稻盛和夫的哲学——《心法》读后感1500字

稻盛和夫的哲学——《心法》读后感1500字:

稻盛和夫说:人生的意义就是在于磨练灵魂,提升心性。如何磨练灵魂,提升心性呢?

在《心法》,《活法》,《干法》里面反复地强调了:自利利他,努力为社会、为世人做贡献。

【《活法》这本书抄写了一遍,公众号里有笔记;《心法》在喜马拉雅读了一遍;深受感动。稻盛和夫皈依了佛教,对命运、因果报应,以及灵魂不灭(意识体)深信不已。】

我当然也是完全信服,命运是天定,但是不代表命运不可改,而且相当可以改。

稻盛和夫说人生有两个要素:一是命运,二是因果。因果报应的法则或多或少要强于命运。

关于命运及改命的方法在《了凡四训》说的很详细。命运有数,但是能被数束缚的人只会是凡人;真正能改命的人才是不凡之人,命改得好可以入阁拜相,甚至后代都能感召祖上阴德而成就大业。

天作孽犹可恕,自作孽不可活;这句老话也说的特别有道理。天作孽犹可恕,就是说你本来的命运安排如此,受到报应那时可以宽恕;但是自己还要做孽,得到的报应那就怨不得别人了。

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稻盛和夫在《心法》里也说的非常明确,思善行善,发大愿为利益众生,这样的话一定会带来好的报应。当然,也有可能你看到有些好人却不得好死,有些坏人(或者奸商)却得意得志,可能会让你怀疑,甚至愤怒。稻盛和夫先生解释到:你看到的好人没有好结果,那是因为他以前的罪孽没有消完;坏人却得意得志是因为他以前积累的福报。但是现世所做的好事坏事一定会在将来的某个时候有报应的,这个确实真实不虚。

我完全同意稻盛和夫老先生所说的,但是聪明如你,也要学会辩论何为“善”何为“恶”,这个在《了凡四训》中有部分说明,我们在谈《了凡四训》的时候可以具体来说说。

稻盛和夫走过的人生道路:以一颗赤诚之心,造就稻盛哲学,高尚品格,大德,大自在。

稻盛和夫老先生在13岁的时候得了肺结核差点死去,修养期间邻居给了他一本书,《生命的实相》,大意是相由心生,人的一生由心所造,这本书的思想和佛教很接近。读后感.在那个时候稻盛先生便确定了他要思善行善,为社会和人类做贡献;这便是他的愿。虽然经历了考试、工作等挫折或者不顺利,但是这个愿心是没有改变过的。

在这本书中也反复提了六度般若,意思是用几种方法来达到般若智慧,去到彼岸,征得涅槃境界,因而可以不再轮回。

六度般若是指:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

布施可以有财布施,法布施,无畏布施,如果舍不得钱财,那就去做善事呗,或者做公益。

持戒就是要克制欲望。现在人为了满足自己的私欲,为了更多的钱财名利,完全不顾后代的生存环境,对大自然、对地球为所欲为,毫无节制;这也是《心法》中稻盛老先生也疾心痛首的地方。

忍辱就是能够忍受一切的无常变化,对于生老病死,对于起起伏伏,大起大落,人生的各种境遇都能够坦然处之。

精进就是要不断努力,用百米冲刺的速度跑马拉松,如此精神,才能感召天地之神为你倘开成功的大门。

在工作中,在任何情况下,你若一直精进且毫无杂念私念,那么便可以禅定,定能生慧,及能达般若智慧了。

至于有没有轮回,仁者见仁智者见智了,我家老徐先生是不信有轮回的,没有关系。人生得以大自在,心灵不受束缚,这个都是大家想要的吧,但是没有大智慧何以大自在呢。这里讲个稻盛和夫的例子,他原本计划在60岁出家,但因为工作的缘故,直到65岁才准备好。当年6月份去做了体检,发现了胃癌。稻盛和夫先生呢,直接把体检报告放进口袋,该干嘛就干嘛,去和盛和社继续讲课,继续给学员解答,和他们一起共餐,晚上回家平静睡觉。一点点都没有受癌症影响。

后来有朋友问:稻盛先生,得知这个消息你不害怕吗?不担心不恐慌不忧虑会很快死去吗?稻盛先生说:在我50岁的时候对死亡这事已经想通了,不再有恐怖。因为灵魂不灭,所以如果这个时候我因为这件事情而死去的话,我也是很坦然接受的。作者:娟姐