《传习录》读后感1000字：

《传习录》是明朝哲学家王阳明的弟子们记录老师学术讲话和论学书信的集子。本文是阅读《传习录》（上卷）所做的要点摘录和读书笔记。

“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。”

笔记：徒知静守时，想法或许很好，遇到事情时，往往手足无措。人必须在事情上磨练自己，才能内心笃定、踏实立足。

“知者行之始，行者知之成。”

笔记：认知与实践，不可分割。真正的学习只有通过认知与实践相互结合的方式来实现，纯粹思考或空想则会产生疑惑，并造成伤害。

“为学须有本原，须从本原上用力，渐渐盈科而进。”

“初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想——悬想何益！”

笔记：学问见识的长进，必须从根基和本原上用功，逐渐进步，揠苗助长，心浮气躁，难以长进。

“岂有邪鬼能迷正人乎！”

笔记：邪恶的鬼怎么能迷惑正直的人呢？“敢与恶鬼争高下，不向霸王让寸分”。人的内心产生邪念，所以才容易被迷惑。

“克己须要扫除廓清，一毫不存，方是；有一毫在，则众恶相引而来。”

“心犹镜也，圣人心如明镜，常人心如昏镜。”

“如以镜照物，照上用功，不知镜尚昏在，何能照！”

笔记：犹如照镜子，只在照上下功夫，不知道镜子本身昏暗不清，怎么能照得清楚呢？

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！——禅宗六祖惠能

“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。”

笔记：实事求是，在事情上实践、磨炼、省察，凝炼出智慧，方能产生真正的源头活水。

“言语无序，亦足以见心之不存。”

笔记：语言缺乏逻辑，颠三倒四，可以看出其本心缺乏存养，内心昏惑。

“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”（《大学》）

王阳明认为，心即理，天地万物本为一体，至善（至善，恢复天性的本来面目）是人的天性，天性于本心之中，不应慌乱于向外寻求，就能够做到心志安定不受困扰，内心笃定而不妄动。

王阳明倡导知行合一，知和行本来就是一件事，知之真切笃行处即是行，行之明觉精察处即是知。知行合一的境界当然是最好的，致良知，止于至善，他以这些观念教人去追求精神生活，伟大的人格，成就大事业大学问，这种追求和培养是很重要的。

“知而不行，只是未知”，须俯身实践，而且要始终持之以诚，所谓精诚所至，金石为开。王阳明所倡导的“诚”、“知行合一”，具有永恒的心学价值。无论在世事上经历何种艰难和考验，实事求是，省察自新，在事情上去磨练自己、成就自我，追求无我，实现人生价值。

作者：杨泉明