和你的自性相遇，进入内在的核心！

你心情愉悦、精神饱满的时候，内在的自性和自我的连结是最好的，自我感觉到的能量最清晰，景象特别清楚，鸟鸣声异常悦耳，空气尤其清新，花朵也分外艳丽。

但如果心情跌倒谷底，或是精神相当疲倦的时候，就不是这样了……

正如音乐旋律是由音符组成的，世界是一曲原子与分子的大合唱，内体亦然。“自我”是由能量构成，专门处理与物质世界有关的事物。除此之外，内在还存在着一份“自性”，自性是内在的能量和创造力，宇宙最原创的能量，现在依然存在每个人的心里。

疾病源于能量的阻塞

“众生畏果，菩萨畏因”，每人个学着自我觉察，就会知道“因”在哪里，一旦把“因”去掉，“果”也就不见了。

很多人在修行时产生了一些病痛，他们自认为是过去因果业力造成的，或是正在清理业障等等。那是因为他们的脾气不好，凡事以自我为中心，现在则要开始布施、持戒、忍辱、微笑，不能发脾气。心情转变得太快，心里的愤怒未能真正释放，却被压得更深，于是能量被阻塞住了，因此，他们的身体变得不好，但他们偏又自我安慰，认为这是修行必经的过程，结果，所谓的“业障病”越清越多。

有一个癫痫病人，他的癫痫和修行有关系。他原本脾气不好，自从学佛后，他告诫自己：“既然学佛，性格一定要温和。”他恨会发脾气的自己，于是把愤怒能量强压下去，结果学佛逐日精进，癫痫却发作了。许多病痛都是这样来的。

真正的修行是直面承担，恨就是恨，爱就是爱，没有爱怎么会有恨？没有真正“恨”，又如何回到“爱”上？一个人若有恨，是因他有期待，期待落空，导致心灵受伤，所以才产生恨。你必须看到期待，看到受伤，然后再回到爱，才能走完这个过程。

真正的自性

从出生到现在，我们感受到的都是自我及部分的意识心，鲜少体会到内在真正的存在，即“内在真正的自性”。

这个世界过去、现在和未来的一切，是从另外一个没有时间的世界诞生出来的。那个世界是心灵居住的地方，是内在自性的源头，也是肉体可以完善运作、健康成长的能量来源。

内在有着很大的能量，如果这个能量进入物质世界，就会被具体化，形成世界上的原子和分子。但是科学家却认为：宇宙是经过大爆炸后，能量转变成物质而来的，现在的世界则是从过去的世界演变过来的。

实际上，世界每天都是瞬息万变的，包括我们的肉体、原子和分子，每一瞬间都在重新创造，时刻都是新的自我产生，每个人的身体也处在不断的生灭变换中。

在空间里，人们可以看到桌子、椅子、地板、窗户等物体，而人生的故事则发生在实践中，上幼儿园、小学、大学种种人生经历，透过时间的纵轴被延伸而出。

我们以为先有物体存在，然后自我才感受到物体。比如人类认为杯子先存在，然后人才感受到杯子。同理，他们也认为是树先存在，人才看到这棵树。

我们以为自己是事件的感知者，只是在经历自己的人生。比如我感受到这座山，因为我尚未出生之前，山早已存在，我是来感受山的存在。我感冒了，才感受到生病；有一只球打到我的头，我才感知到球的撞击力。

我们以为这些事情的“发生”并非我创造，所以跟我没有关系。但是，我们不只是实相的感知者，还是创造者。心灵酝酿出事件，而后自我感知事件，并非事情发生后才和我们产生联结。

内在有庞大能量，它透过内在精神形成物体，物体在是来自自性的能量。比如眼前的杯子，它是被内在的自性的能量幻化后，自我才感受到：“哦，这是一只杯子！”

有人会认为杯子明明是他逛陶瓷厂的时候买的，但那不过是一种加工的过程。形成杯子的原子和分子是透过内在能量，以物体的形式呈现在眼前。

我们活在内在的自性创造的世界里。内在的自性不但幻化出物体，还幻化出事件。事件必须在时间和空间里发生，就如物体必须存在于空间中一样。读后感www.simayi.net比如喝水，从我们有喝水的念头，到伸手拿到杯子，放到嘴边喝下去的过程需要时间，所以，内在的自性必须创造出空间来容纳物体，创造出时间来容纳时间和人生。时间和空间本身是虚幻的，它是被自性创造出来包容生命的。

每个杯子都不同

每个人看到的杯子，不过是一只杯子的能量模型，模型本身并非杯子的最后成品。当你用眼睛来看杯子的时候，是神经细胞、眼睛、视网膜、大脑的视觉区到整合区，共同帮你组织杯子的形象，内在的自性指创造出杯子的模型。而你看到的杯子，和我看到的杯子，不是同一只杯子，只因我们使用的是同样的感官系统，所以我们会认同有只杯子在这里。

假设有个外星人来到此地，如果他用的感官系统和我们的不一样。，他也许就感知不到这只杯子；就如我们要使用他的感官系统，才可以看到他眼中的事物一样。

比如一个人走到一间房子，觉得房子很宽敞，而另一个人走到同样的房子，觉得房子很拥挤，小小的空间居然容纳了这么多人！从客观看，两个人处在同一间房子，使用同一套感官系统，他们能够彼此认同：我和你看到的是同一间房子。“但他们在不同的空间中所感受到的房子，本质上是不同的。

内我在内在世界里运作，就像自我在物质世界里运作一样。我们看到的世界，是由内我创造的，然后自我才感受到它的存在。就像你到英语系国家，必须说英语才能和当地人沟通；到法国，要说法语才能和当地人沟通；一旦你来到地球，拥有了人身，就和所有人使用同一套神经语言模式。

这套神经语言模式，就是内在的自性把它的能量导向物质实相，借以创造出物质世界的工具，它不是今天才创始，而是很久以前，由许多具有高度智慧的生灵创造的原始系统，而我们进入物质世界，继续使用着这套系统。现在内我都使用同一套神经语言，称为“地球神经母语“，所以我能看到眼前的杯子，外国人也能看到这只杯子，这只杯子是内我的共同神经语言。

我们用拼音符号构建中文，内我则使用原子、分子构建世界。内我会说话，他说出山河大地；自我会说话，用的是英语、西班牙语、汉语、法语等。自我说话的能力是由内我赋予的，而内我的说话能力，是内在的自性天生拥有的。内我幻化出宇宙中的空间来容纳房间和所有摆设，也会幻化出时间来容纳生命中的种种事件。人生从出生到死亡发生的每件事情，是内我、自性和自我合作的结果。

所谓“众生一体“，是指每个人的内我和万物亲密连结，每个人的内我联合在一起，使用同一套神经语言。我能看到太阳，你也能看到太阳，太阳是人类共同沟通的工具，就如我讲中文，而你也听得懂一样，语言就是物体本身。

太阳实体也是被内我“说“出来的，嘴巴说的不过是”太阳“两字，可是内我”说“出太阳时，你也感受得到太阳，因为太阳本身是内我创造的象征。

语言本身并不代表真正的物体，当我说出”杯子”时，这两字和真正的杯子不一样。“杯子“只是代名词，象征这只杯子，而真实的杯子的内我创造出来的象征，其实也是代名词，并非真正的杯子本身。真正的杯子不在世界上，而在内在实相里。眼前这只杯子，只是内在实相中的杯子在物质世界里的显现。

柏拉图在《理想国》里曾提高类似的概念。比如我们看到全世界所有的马，都是由同一个超级完美的马的形象印制的。世界上每一匹由原子和分子构成的马，都不是真正的马。真正的马存在于内在的精神世界里，那里有一匹由精神能量形成的马，世界上的任何一匹马，都是内在实相里的马幻化的。

杯子的完形存在于内在心灵实相中，我们感受到的杯子，不过是内在心灵投射的影子，如果回头一看，便会发现真正的杯子存在于后方，在内在心灵的实相里。我们看到的杯子、骑的马，都是内在心灵的物质性投射。

柏拉图是在出神状态之中，进入了内在自性，发现那边有个真正的完美世界，而我们的物质世界就是从那个地方来的，这是柏拉图《理想国》概念的来源。

信念影响身体状况

我们的肉体和自我，都是来自内我的投射，它把自己以原子和分子的形象，投射在时空中。大多数人投射出的是健康的身体，而这些人投射出的是体弱多病的身体，由于在纯能量跟物质之间的转换出了问题，每个人的身体状况不一样，这和他们选择的信念与人生目的有关。

随着年纪增长，人的身体慢慢衰老，很多时候，是他投射给身体的内在心灵能量由波峰走到波谷，慢慢减弱了；另一个主要原因，则是此人的信念像开关一样将能量组赛了。就像房子会老旧，并不是原子和分子变得老旧，而是在背后投射给房子的精神能量慢慢衰退了，所以房屋逐渐颓败破旧。有些伟大的建筑物，如金字塔、人面狮身像，之所以能够维持久远，是因为在那个地域，能量转化成物质的效果比较清晰，因此该物质的形象能在空间中维持较久的时间。当物质世界里的物体破旧了，在时空中灰飞烟灭，其实并没有真正消失，它的原型依然在心灵世界里。

有些人活在世界上，常常觉得沮丧、无力，导致健康状况不佳，那是因为他们没能和投射出自我和肉体的能量体建立良好关系，慢慢切断了和内在自性的关联，所以他们孤单、寂寞，找不到“我是谁“的答案，但这个答案其实根本不可能在物质世界里找到！

你到底是三岁的你，还是二十岁的你？哪一个人才是你？你现在三十五岁，而六十岁的你在哪里？二十岁的你消失了吗？对内在心灵而言，三岁、二十岁和六十岁的你同时存在，只是三岁的你先出来，四岁、五岁的你陆续出场，每个你都同时存在于内在心灵里。

我们只有一个时间，就是现在，所有的过去、现在、未来都存在于当下。只是三岁、四岁、五岁的你在物质世界里轮番上阵，你的未来也存在于内在无时间性的领域里，只不过对你而言，“未来的你“尚未出现在时间里罢了，可是在内在的世界里，它已经发生！

物质世界里的你，只是内在真正的你以自我和肉体形式显现的，也是一般人看到的那部分。就如房间里的水气，虽然你看不到，但使用除湿机除湿两个小时候，你会发现原来的空桶里已经蓄满了水。

很多时候，我们并未觉察到内在纯能量的存在，而只感觉到已经变成我们的肉体、自我，变成眼中所见世界的一部分。但我们不能永远只活在伪装实相里，我们还要知道，世界是从哪里来，往哪里去，要知道“我是谁“，要知道内在的自性，与内我之间的关联等一些列事实。

过去的宗教观把自性投射给了神、佛，认为上帝花了七天创造世界。但事实是，自性每天都在重新创造肉体，当下他正在创造人类感受的世界。如果我们可以接触到内在自性的能量，就能让身体在当下恢复健康和活力。

禅修者借助打坐恢复精神，一般人则通过睡觉恢复体力，那是因为人的意识心重新回到能量里，和内在的自性在一起，重新与宇宙万物产生连结，便能够恢复体力和精神。

当你心情愉悦、精神饱满的时候，内在的自性和自我的连结是最好的，自我感觉到的能量最清晰，景象特别清楚，鸟鸣声异常悦耳，空气尤其清新，花朵也分外艳丽。但如果你的心情跌倒谷底，或是精神相当疲倦的时候，你看到的世界则是景象模糊、色彩暗淡，人生也缺乏活力，那是的自性在创造世界时是不清晰的，所以你感觉到的世界也就不再亮丽。

自性是独一无二的

内在的自性会幻化出空间里的物体，幻化出时间中发生的事情，他是你的自我、肉体、你之所以为你的内在来源。内我在这个时空“说“出这个时空的你，也可能在西元十八世界的时空中”说“出另一个自己，也许是一个住在挪威、留着长发的女性。内我在很多时空里，”说“出自己不同的部分，但所有的创造都是在同一瞬间发生的。

个人存在的核心，称为“感觉基调“，那是内在自性的特质，是内在说出山河大地、肉体、自我的部分独有的一种感觉气氛。如果我们能觉察内在的感觉基调，就会明白自性的力量、强度和作用。

试着去感觉内在的自性，它具有高智慧、大能量，以至可以形成肉体、心智，形成世界。顺着你的感觉进去，感觉你之所以为你的感觉，体会它的存在。因为，它就是你，你就是它。

自性是每个人的来源，就像插座上的电，是从发电厂来的。现在顺着自己的电，连结到内在的发电厂，感受到那份能量和存在的状态。当你感受到时，可以更清楚地掌握人生的方向，也更容易让身体恢复健康，你会明白自己是生命的创造者，那是我们的理性所不知道的。

ps：我们怎么证实自性的存在？

你越活越快乐，这算不算是证据？当暴风雨来临时，虽然我们看不到太阳，但它依然悬在高空，将云朵照得熠熠发亮。

不论你的人生多美悲惨，不管你活着或者死去，不管你是否对世界充满了怨恨，你的自性都在，只是被乌云遮住了。当你进入内在的核心，你会感觉得到，这叫做不证自明。