《苏东坡传》读后感3000字！

看书的习惯是近几年才养成的，做书摘的习惯是从看历史小说才开始的，然而，写读后感或者说写书评却是我一直望而畏却的事儿。我这人记性不好，按理说应该多做记录，但我总怕写着写着就变成了作者的搬运工，把故事浓缩把道理掰开，却乏于揉进自己的一知半解。于是我便安慰自己，记住的便是看进心里的，记不住的不是不重要就是当下领悟不到的，所以记与不记又有什么打紧的呢。不过如今既然打算写点什么，那要不就从看书开始吧。纵使引不出什么新的见地启发，单纯的记录分享也好。

《苏东坡传》置于书架可是有些年头了，刚买的时候不爱看传记，如今才把它翻出来读，应该也不算晚吧。因为只有真心想看的时候，才是你与它相遇的最好时机。林语堂归纳出的苏东坡是个秉性难改的乐天派，悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家、新派画家、伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人……但这些还远不止描绘出那个完整的苏东坡。只是有一点我们该明白，苏东坡至今不曾被人遗忘，甚至提起时对其多抱有钦佩与敬爱之情，这绝非仅是学富文工所能做到的，更不会是鸾凤飞举、权倾四野所能达到的，而是他行走世间屹立天地的高尚品格和赤子之心所决定的。“若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”上苍垂爱，刚好他兼而有之，故垂范千古亦不足为奇了。他是清辉朗耀，是光风霁月，是璞玉浑金，是人间不可无一难能有二的。

苏东坡的词自学生时代就背过很多了，或豪放或婉约，歌尘世诉衷肠，寄情思道心愁，怀古惜今，唱尽人间风物。脍炙人口的都倒背如流了，这回聊聊不那么家喻户晓的词赋。有那么两篇小文觉得甚是可爱，一篇是《黄泥坂词》，一篇是《浊醪有妙理赋》。

农舍雪堂和城中临皋亭，不到一里半的泥洼路，却大概变成了文学史上最出名的一条小路——黄泥坂。苏东坡被贬黄州后，脱去文人长袍，摘去文人方巾，套一身农人短褂，隐去士大夫身份，做起了乡野村夫。耕作之暇，贪杯酒醉，父老呼起而歌曰：

……路悠悠其莫往来兮，守一席而穷年。

时游步而远览兮，路穷尽而旋反。

朝嬉黄泥之白云兮，暮宿雪堂之青烟。

喜鱼鸟之莫余惊兮，幸樵苏之我嫚。

初被酒以行歌兮，忽放杖而醉偃。

草为茵而块为枕兮，穆华堂之清宴。

纷坠露之湿衣兮，升素月之团团。

感父老之呼觉兮，恐牛羊之予践。

于是蹶然而起，起而歌曰：月明兮星稀，迎余往兮饯余归。

岁既宴兮草木腓，归来归来兮，黄泥不可以久嬉。

草为茵块为枕，颇有以天为被地为床的潇洒不拘吧。明明过得清苦却偏偏能乐天达命。读完有没有想起陶渊明的那篇《归去来兮辞》。在生活态度、处世之道以及文学创作上，苏东坡都是深受其影响的。相似的情操品性和人生阅历，导引出相通的精神追求和处世哲学。

苏东坡嗜吃贪杯，写过好几篇酒赋。他不但好饮酒，还在闲暇时自己酿造，情趣使然，也拜银钱所迫。曾试做过橘子酒、松酒、桂酒、真一酒......好不好喝的也不打紧，志不在此，重在其中的乐趣。据记载尝过他做的蜜酒的人发生过几次腹泻。客观评价，酿酒业里只能算是个外行中的内行吧。开篇“酒勿嫌浊，人当取醇”，从浊酒取醇，滤做人生之“淳”，万事万物之中皆可窥处世之道。他的金樽里又岂止是酒，胸中有沟壑，杯中尽乾坤。酒赋中摘录几句：“伊人之生，以酒为命。常因既醉之适，方识此心之正。”“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。座中客满，惟忧百榼之空。身后名轻，但觉一杯之重。”“在醉常醒，孰是狂人之药？得意忘味，始知至道之腴。”“我欲眠而君且去，有客何嫌？”读罢甚觉正如赋题：浮生妙理自在浊醪杯盏间。把日子过成了诗。

按路数，我该顺着话说夸苏东坡豁然洒脱、乐天知命、不慕功名利禄、安贫乐道，清雅脱俗......诚然，这些也确是他的品格，但我想说的是，世道浇漓，人微力薄，是他被命运选中，若可以，哪个男儿愿半生蹭蹬诗酒田园、出世无争。自古以来，文人志士有大丈夫精神兼济世之情怀。年少初客长安，入仕以为济世，大丈夫文可提笔安天下，武能上马定乾坤，若有的可选，又怎甘心“小舟从此逝，江海寄余生”。有的选择是主动的，有的是被迫的，有的则是心有不甘而故作洒脱的，有的却是要顾及颜面而半推半就的。后来几经起落，他也明白看透了，若君不可以佐，宁做医卜执技之流，簿书奔走之吏，也不愿委身庙堂任侍读之职。可能那时是气话，日后却是没的可选。

最后一次贬谪远放儋州前，东坡信中写下：“某垂老投荒，无复生还之望。......死即葬于海外，生不契棺，死不扶柩，此亦东坡之家风也。”这大概就是遗书了吧。关于死亡，我们总是讳莫如深，安土重迁，黎民之性。神宗熙宁元年，因丧父丁忧去职得返故土，此后半生的三十余年里，宦游四方，再没回过那片巴蜀之地。我们常说生于斯，长于斯，必葬于故土，魂归故里。但苏东坡的那句“此心安处是吾乡”肯定不只是唱给寓娘的，也不光是说给自己的吧。关于家风，以前我理解的太片面。想起闻父对闻一多从政入官时的诫勉：“自幼勤学苦读，终成国家新文人知识者。读后感www.simayi.net无论中国之局面再怎样的风云变幻，动荡不安，宁肯固守清贫，也万勿为一时一世之荣华富贵，做下有辱闻氏子弟清明之气、遭万夫所指之事。”道理识字的人都懂，但每每读到时却总是内心激荡、感动不已的。诗书继世，忠厚传家，世家大族代代沿袭的诗书礼乐、克己复礼，停留在知识层面的教化是浅之又浅的，财富爵位的世袭更是最不足为道的。紧要传至后代的是品行、是精神信仰、是处世之哲学，是守志不移弗纳于邪的清正之气......递授思辨之能力、独立之人格、刚正之气节，教后代得领门路以探得灵魂深处最接近真实的自我。不必想不负众望，清明此生可求不负己望已足矣。众人都做好自己，亦可得众盼所归之世风。故家风正，世风清。

一日东坡食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中何物？”一曰：“都是文章。”，不然。一曰：“满腹识见。”，不然。朝云曰：“一肚皮不合时宜。”东坡捧腹大笑。一辈子不合时宜，这句话看到过两次，一次写闻一多，一次说苏东坡。心底里说不出的喜欢，道不尽的钦仰。先生赞韩文公辨浩然正气，殊不知后人觉，君亦为在天之星辰，在地之河岳！唯大英雄能本色，是真名士自风流。北斗以南能几人？